El pintoresco pueblo eslovaco de Vlkol\u00ednec, Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO desde 1993, pidi\u00f3 recientemente salir de la lista. DW visit\u00f3 la localidad para averiguar los motivos.A juzgar por los titulares de los medios de comunicaci\u00f3n de todo el mundo, la historia parec\u00eda sencilla: un peque\u00f1o pueblo eslovaco quer\u00eda que la UNESCO lo retirara de la Lista del Patrimonio Mundial de la Humanidad debido a las presiones del exceso de turismo. Pero las entrevistas con residentes, autoridades locales de la aldea de monta\u00f1a de Vlkol\u00ednec, a unos 718 metros de altura en los C\u00e1rpatos, as\u00ed como con visitantes, sugieren que el debate se centra, no tanto en su salida de la lista de la UNESCO, sino, sobre todo, en c\u00f3mo proteger del sobreturismo a una comunidad activa que desea seguir con su vida sin tener que lidiar todo el tiempo con turistas. Transformaci\u00f3n acelerada “Quienes vienen con humildad, para admirar el pueblo y comprender c\u00f3mo viv\u00eda aqu\u00ed la gente, siempre son bienvenidos”, afirm\u00f3 Anton Sabucha, de 68 a\u00f1os. “No me molestan. Son los maleducados los que incordian”. Sentado bajo un toldo frente a su casa de madera, Sabucha hojeaba un libro sobre la historia del pueblo, se\u00f1alando fotograf\u00edas de vecinos y familiares. Su esposa trajo una bandeja con bu\u00f1uelos. El hombre recordaba cuando en Vlkol\u00ednec viv\u00edan unas 200 personas. Hoy en d\u00eda, solo quedan 17 habitantes que residen all\u00ed todo el a\u00f1o. El pueblo fue declarado Reserva del Patrimonio de la Arquitectura Popular en 1977, durante la era comunista. Sin embargo, explic\u00f3 Sabucha, su inclusi\u00f3n en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1993 aceler\u00f3 la transformaci\u00f3n, atrayendo a visitantes que, con demasiada frecuencia, olvidan que todav\u00eda hay personas viviendo en esas casas de madera centenarias. La p\u00e9rdida de privacidad “Uno sale al jard\u00edn con ganas de sentarse tranquilamente a tomar un caf\u00e9 con sus amigos. Entonces llega el primer turista y le pregunta: ‘\u00bfC\u00f3mo est\u00e1? \u00bfQu\u00e9 tal se vive aqu\u00ed?’. Luego llega otro. Y otro m\u00e1s”, cont\u00f3 a DW. Anton Sabucha ha instalado una valla a la entrada de su propiedad con carteles que indican “Prohibido el paso” y “Prohibido tomar fotos”. Afirm\u00f3 que, a pesar de ello, algunos visitantes siguen entrando en los jardines privados, pisoteando las flores y tratando el pueblo como una atracci\u00f3n tur\u00edstica en lugar de como una comunidad. “Hay quien ve el cartel de ‘Prohibido tomar fotos’ y, aun as\u00ed, tiene que sacar una foto. Simplemente no respetan la privacidad de las personas”, lamenta. Desaparici\u00f3n de la vida tradicional en los pueblos Pero la mayor p\u00e9rdida, seg\u00fan \u00e9l, ha sido la desaparici\u00f3n gradual de la vida tradicional en los pueblos. Ya no se siegan los prados de los alrededores, las antiguas terrazas agr\u00edcolas est\u00e1n cubiertas de maleza y muchas de las personas cuyas vidas han dado forma al paisaje ya no est\u00e1n. Los ingresos del turismo, argument\u00f3, han contribuido muy poco a revertir ese declive. Los residentes reciben alrededor de 400 euros al a\u00f1o procedentes de la venta de entradas a museos y exposiciones, “apenas lo suficiente para comprar un pal\u00e9 de briquetas para el invierno”, dijo Sabucha, mientras que muchos de los que ahora se ganan la vida con el turismo ya no viven en el pueblo. “Para un turista cualquiera, estas no son m\u00e1s que casas de madera. Para nosotros, son personas. Sabemos exactamente qui\u00e9n viv\u00eda en cada casa”. El atractivo de un pueblo vivo Justine, una turista procedente de Francia, afirm\u00f3 que el atractivo del pueblo resid\u00eda precisamente en el hecho de que la gente siguiera viviendo all\u00ed. “Normalmente, lugares como este son museos. Aqu\u00ed, la gente sigue viviendo. Eso es \u00fanico”, dijo a DW. Cuando se le inform\u00f3 de que algunos residentes deseaban que Vlkol\u00ednec fuera retirado de la lista de la UNESCO debido al turismo, afirm\u00f3 que comprend\u00eda su frustraci\u00f3n. “Que haya gente paseando por su pueblo todos los d\u00edas puede resultar desagradable”, se\u00f1al\u00f3. “Pero, al mismo tiempo, el turismo tambi\u00e9n contribuye al desarrollo de la regi\u00f3n. Es dif\u00edcil saber qu\u00e9 es lo mejor”. Estar en la lista de la UNESCO contribuye a la conservaci\u00f3n No todo el mundo est\u00e1 de acuerdo en que la UNESCO sea el problema. Miro Parobek, responsable de turismo del municipio de Ruzomberok -que administra Vlkol\u00ednec como distrito municipal-, reconoci\u00f3 que el turismo hab\u00eda planteado retos. Sin embargo, defendi\u00f3 que la soluci\u00f3n pasa por una mejor gesti\u00f3n, y no por retirar el pueblo de la Lista del Patrimonio Mundial de la Humanidad. “Nuestra principal prioridad es preservar la arquitectura tradicional”, declar\u00f3 Parobek a DW. “Pero nuestro objetivo es tambi\u00e9n que este siga siendo un pueblo vivo. Queremos apoyar a las personas que viven aqu\u00ed”. Parobek dijo que todas las entradas llevaban el mismo mensaje: “Vlkol\u00ednec no es un museo al aire libre. Por favor, respeten la privacidad de las personas que viven aqu\u00ed”. \u00bfEs posible la exclusi\u00f3n de la lista? Pero aunque algunos habitantes tambi\u00e9n piensen como Anton Sabucha, no conseguir\u00edan que Vlkol\u00ednec fuera eliminado de la Lista del Patrimonio Mundial; eso es una tarea casi imposible. La UNESCO solo ha dado de baja sitios en tres ocasiones desde que se cre\u00f3 el programa en 1978: el valle del Elba en Dresde (Alemania), tras la construcci\u00f3n de un puente de cuatro carriles; la zona hist\u00f3rica ribere\u00f1a de Liverpool, tras una remodelaci\u00f3n a gran escala; y el Santuario del \u00d3rix \u00c1rabe de Om\u00e1n, despu\u00e9s de que la mayor parte de la reserva protegida fuera despojada de su estatus. En cada uno de estos casos, la UNESCO actu\u00f3 porque los sitios hab\u00edan perdido de forma irreversible las cualidades por las que hab\u00edan sido inscritos originalmente. No existe ning\u00fan precedente de que una comunidad haya solicitado su exclusi\u00f3n de forma voluntaria. Y no hay indicios de que Vlkol\u00ednec vaya a convertirse en el primer caso en que se acepte dicha solicitud. (gg\/cp)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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