El campo de concentraci\u00f3n de Buchenwald fue uno de los mayores en suelo alem\u00e1n. Hace 81 a\u00f1os fue liberado. Un acto de conmemoraci\u00f3n con palabras conmovedoras\u2026 y tambi\u00e9n protestas.Hape Kerkeling habla de su abuelo, de Hermann Kerkeling. “No fue un hombre de muchas palabras, sino de hechos. Un carpintero de Recklinghausen que sab\u00eda ponerse manos a la obra”. Hape Kerkeling. Casi todo el mundo en Alemaniaconoce este nombre. Este hombre de 61 a\u00f1os es c\u00f3mico, escritor, presentador de televisi\u00f3n y actor. Actualmente se est\u00e1n proyectando en los cines alemanes dos pel\u00edculas con \u00e9l como protagonista. Su libro “Bueno, me largo”, publicado en 2006 y que narra su viaje por el Camino de Santiago hasta Santiago de Compostela, se ha traducido, entre otros idiomas, al ingl\u00e9s, espa\u00f1ol, polaco y japon\u00e9s. Pero en este fr\u00edo domingo de abril, Kerkeling no est\u00e1 en ninguno de sus papeles. Se encuentra en el patio de formaci\u00f3n del antiguo campo de concentraci\u00f3n de Buchenwald, en el Ettersberg, cerca de Weimar, en el coraz\u00f3n de Turingia. Est\u00e1 all\u00ed y habla “no como figura p\u00fablica, sino como nieto de un superviviente”. El abuelo Hermann, carpintero, cat\u00f3lico y comunista, sobrevivi\u00f3 a su paso por este campo, en el que hasta abril de 1945 unos 56.000 prisioneros fueron asesinados o murieron, ya fuera por tortura, asesinato, agotamiento o desesperaci\u00f3n. El abuelo, seg\u00fan cuenta el nieto, “reparti\u00f3 panfletos contra Hitlerjusto despu\u00e9s de lo que los nazisllamaban la ‘toma del poder’ en 1933”. Eso le cost\u00f3 doce a\u00f1os de su vida. Buchenwald, el infierno Buchenwald fue, durante la \u00e9poca nazi, un infierno, uno de los infiernos de aquellos a\u00f1os. Entre 1937 y 1945, los nazis encerraron all\u00ed a opositores, comunistas, homosexuales, prisioneros extranjeros, jud\u00edos, roman\u00edes y sinti, testigos de Jehov\u00e1 y representantes eclesi\u00e1sticos indeseables. En el sistema de Buchenwald, que inclu\u00eda el campo de concentraci\u00f3n de Ettersberg y m\u00e1s de 50 peque\u00f1os campos sat\u00e9lites, sufrieron m\u00e1s de 250.000 prisioneros. Cuando el 11 de abril de 1945 los primeros tanques estadounidenses se acercaron al campo, los prisioneros, bien organizados en la resistencia, se levantaron y capturaron a decenas de soldados de las tropas de las SS que hu\u00edan. Por eso, en la conmemoraci\u00f3n tambi\u00e9n se habla de “liberaci\u00f3n y autoliberaci\u00f3n”. Al 81.\u00ba aniversario de la liberaci\u00f3n acudieron dos antiguos reclusos: Alojzy Maciak (98), de Polonia, y Andrej Moiseenko (99), de Bielorrusia. Dos se\u00f1ores de avanzada edad, que a\u00fan llevaban la gorra de su \u00e9poca como prisioneros. Varios otros supervivientes no pudieron viajar desde Israel debido a la suspensi\u00f3n de los vuelos. En el 70.\u00ba aniversario de la liberaci\u00f3n, en 2015, participaron unos 80 supervivientes. En 2025, en el 80.\u00ba aniversario, fueron 15. Ahora, dos. Probablemente por primera vez en la historia, ninguno de ellos habl\u00f3. La ceremonia conmemorativa en Buchenwald se vio ensombrecida este a\u00f1o por varios motivos. El director del memorial, Jens-Christian Wagner, lo describe con palabras amargas en su discurso de bienvenida: “Cuantos menos supervivientes del terror nazi puedan defenderse, m\u00e1s se abusar\u00e1 de los memoriales y de la cultura del recuerdo como escenario de disputas pol\u00edticas con objetivos particulares e intentos de autopromoci\u00f3n”. Seg\u00fan Wagner, la extrema derecha atac\u00f3 la cultura del recuerdo y la difam\u00f3 tild\u00e1ndola de “culto a la culpa”. “A pesar de ello, o quiz\u00e1 precisamente por eso”, dice, “hasta un 40 por ciento de la poblaci\u00f3n de Turingia les vota”. En ning\u00fan otro estado federado de Alemania es tan fuerte el partido”Alternativa para Alemania”, en parte de extrema derecha, como en esta regi\u00f3n. Pero Wagner tambi\u00e9n lamenta hasta qu\u00e9 punto los conflictos en Oriente Pr\u00f3ximo ensombrecen la conmemoraci\u00f3n. “Grupos autoritarios de izquierda y, en parte, tambi\u00e9n antisemitas” habr\u00edan querido “apropiarse de este d\u00eda para fines pol\u00edticos”. As\u00ed, una “Iniciativa Kufiyas” hab\u00eda querido celebrar este domingo en Buchenwald una vigilia por las v\u00edctimas de Gaza. D\u00edas antes, un tribunal prohibi\u00f3 esta acci\u00f3n. Fuerte presencia policial Pero el temor a las protestas marca el d\u00eda. Por la ma\u00f1ana, hay m\u00e1s de 15 furgones policiales aparcados alrededor de la estaci\u00f3n de Weimar. En grupos, las fuerzas de seguridad vigilan desde la explanada de la estaci\u00f3n a posibles contramanifestantes y tambi\u00e9n controlan qui\u00e9n sube a los autobuses de l\u00ednea que se dirigen al memorial. Incluso llega a ocurrir que un coche policial detiene a uno de los autobuses llenos porque algo ha despertado sospechas. Wagner, el director del memorial, hace un llamado a “todos los presentes” para que “por favor, no perturben nuestro acto conmemorativo”. Hay unos cientos, quiz\u00e1 mil personas alrededor del atril y la carpa con los invitados oficiales. Pronto comienza un minuto de silencio. Luego, el tradicional recuerdo del juramento de Buchenwald, el juramento de los supervivientes de destruir “el fascismo con sus ra\u00edces” y construir un “nuevo mundo de paz y libertad”. Pronto hay 50 coronas conmemorativas alineadas en este lugar hist\u00f3rico, tanto del ministro de Cultura como de las asociaciones de v\u00edctimas. La conmemoraci\u00f3n oficial ha terminado. Algunas personas o peque\u00f1os grupos siguen recorriendo el recinto, depositando rosas aqu\u00ed y all\u00e1, deteni\u00e9ndose para recordar a grupos concretos de v\u00edctimas. Y tambi\u00e9n en este domingo brumoso la vista se pierde en la lejan\u00eda. Hace fr\u00edo en el Ettersberg. “15:15 horas” marca el viejo reloj en la torre sobre la entrada del campo. Las agujas siempre est\u00e1n detenidas en la hora en que el 11 de abril de 1945 el campo de concentraci\u00f3n fue liberado. Y, sin embargo, de alg\u00fan modo el infierno nunca acaba. (gg\/dzc)<\/p>\n
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