Un supuesto genocidio cristiano en Nigeria ha desatado un intenso debate. Analistas advierten que tales narrativas podr\u00edan socavar los fr\u00e1giles esfuerzos de construcci\u00f3n de paz en el pa\u00eds africano.Algunos lo llaman un “genocidio cristiano\u201d, otros catalogan los ataques a comunidades cristianas en Nigeria como un problema de seguridad. La violencia se remonta desde hace d\u00e9cadas, pero los ataques han aumentado. El asunto ha llamado la atenci\u00f3n incluso del presidente de Estados Unidos, Donald Trump, que opin\u00f3 en redes sociales: “El cristianismo enfrenta una amenaza existencial en Nigeria\u201d. M\u00e1s tarde agreg\u00f3 que Estados Unidos podr\u00eda desplegar tropas en Nigeria o llevar a cabo ataques a\u00e9reos para detener los presuntos asesinatos selectivos de cristianos en el pa\u00eds de \u00c1frica Occidental. El presidente nigeriano, Bola Tinubu, no tard\u00f3 en rechazar la acusaci\u00f3n, diciendo: “La caracterizaci\u00f3n de Nigeria como pa\u00eds religiosamente intolerante no refleja nuestra realidad nacional\u201d. Mientras, creadores de contenido en redes sociales, figuras p\u00fablicas y organizaciones religiosas locales e internacionales amplifican la noci\u00f3n de “genocidio cristiano\u201d en Nigeria. Se\u00f1alan como pruebas la ola de ataques contra iglesias y comunidades cristianas en las regiones central y norte del pa\u00eds africano. El ministro de Informaci\u00f3n de Nigeria, Mohammed Idris, ha reconocido que su pa\u00eds tiene problemas de seguridad, pero dijo que la afirmaci\u00f3n de un “ataque deliberado y sistem\u00e1tico contra cristianos es inexacta y da\u00f1ina\u201d. Lo cierto es que la seguridad se ha venido deteriorado durante a\u00f1os, especialmente en el norte de Nigeria, una zona predominantemente musulmana. Aproximadamente 10.000 personas han sido asesinadas y cientos secuestradas desde que Bola Tinubu asumi\u00f3 la presidencia, a mediados de 2023. Grupos armados han matado y secuestrado personas, adem\u00e1s destruyen edificios, escuelas, cl\u00ednicas y lugares de culto. La violencia ha desplazado a unas 3 millones de personas. Analistas y sobrevivientes dicen que la violencia atraviesa credos y que est\u00e1 impulsada tanto por disputas de tierras, cambio clim\u00e1tico, pobreza y gobernanza d\u00e9bil como por la religi\u00f3n misma. Nigeria: punto de quiebre entre agricultores y pastores Nigeria enfrenta desaf\u00edos de seguridad en varias regiones. En el noreste, la insurgencia de Boko Haram se intensifica. El grupo militante yihadista ha matado a decenas de miles de personas desde su fundaci\u00f3n en 2002. En 2014, el grupo secuestr\u00f3 a m\u00e1s de 250 ni\u00f1as en el estado de Borno. En julio, atacantes asaltaron la aldea agr\u00edcola de Yelwata en Benue, matando al menos a 160 personas. La f\u00e9rtil regi\u00f3n se encuentra en un punto de quiebre en la creciente crisis entre agricultores y pastores en Nigeria, donde agricultores mayoritariamente cristianos y pastores del grupo \u00e9tnico fulani, mayoritariamente musulmanes, tienen una larga historia de tensiones y enfrentamientos. El sacerdote cat\u00f3lico Atta Barkindo, que preside el Comit\u00e9 Nacional de Paz en Nigeria, cree que la narrativa del “genocidio cristiano\u201d surge de la incapacidad del Gobierno para proteger a sus ciudadanos. “Lo que ha estado sucediendo en Nigeria es una cuesti\u00f3n de mentalidad\u201d, dijo Barkindo a DW. “No creo que haya una intenci\u00f3n deliberada por parte del Gobierno nigeriano de matar cristianos ni de desplegar actores estatales para hacerlo, lo que la gente intenta expresar es el fracaso del Gobierno para proteger a sus ciudadanos y cuando la mayor\u00eda de los asesinados o atacados son cristianos, naturalmente ese hecho alimenta esa percepci\u00f3n\u201d explica el padre Barkindo. \u00bfUna conversaci\u00f3n necesaria? Samuel Malik, investigador s\u00e9nior del centro panafricano Good Governance Africa, cree que parte de la violencia, particularmente en zonas del centro-norte de Nigeria, puede tener matices religiosos. Pero “no hay evidencia cre\u00edble de una campa\u00f1a estatal o coordinada para exterminar cristianos, que es lo que significa genocidio\u201d, subraya Malik a DW. La inseguridad en Nigeria est\u00e1 enraizada en una mezcla compleja de “fallas de gobernanza, corrupci\u00f3n, pobreza, presiones de subsistencia inducidas por el clima, insurgencia y criminalidad organizada, y describirla como ‘genocidio’ simplifica en exceso estas din\u00e1micas\u201d explica Malik. El experto dice que narrativas como la del supuesto genocidio cristiano oscurecen los factores superpuestos que impulsan los conflictos en el pa\u00eds y podr\u00edan socavar los esfuerzos de construcci\u00f3n de paz interreligiosa y comunitaria. Sin embargo, “tiene implicaciones significativas\u201d, dice Malik “ya que presiona a gobiernos extranjeros, especialmente a Estados Unidos, para adoptar posiciones punitivas y moralistas contra Nigeria, en lugar de buscar un compromiso constructivo basado en evidencia\u201d, a\u00f1adi\u00f3. Por su parte, el sacerdote Atta Barkindo coincide en que la narrativa del “genocidio cristiano\u201d puede profundizar divisiones y desconfianza. Pero tambi\u00e9n puede ayudar a crear conciencia sobre la violencia, dice Barkindo: “Est\u00e1 planteando preguntas m\u00e1s all\u00e1 de la afirmaci\u00f3n de genocidio. Est\u00e1 planteando cuestiones muy importantes sobre la seguridad y la inseguridad en general del pa\u00eds, y por qu\u00e9 necesitamos tener esta conversaci\u00f3n\u201d. (os\/ms)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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