La devoluci\u00f3n por parte de Alemania de 13 objetos culturales precolombinos tambi\u00e9n refleja una tendencia reciente de coleccionistas privados que devuelven lo que no es suyo.El descubrimiento y la devoluci\u00f3n de artefactos mayas y de otras culturas precolombinas han sido noticia \u00faltimamente: algunos coleccionistas privados, tanto en Alemania como en otros pa\u00edses, han entregado voluntariamente los objetos en disputa.<\/p>\n
A finales de 2020, un hombre de la ciudad de Kl\u00f6tze, en el estado de Sajonia-Anhalt, al este de Alemania, se puso en contacto con la polic\u00eda para entregar unas armas de la \u00e9poca de la Segunda Guerra Mundial que hab\u00edan pertenecido a su padre.<\/p>\n
Sin embargo, su s\u00f3tano albergaba tambi\u00e9n una colecci\u00f3n de 13 objetos, entre los que se encontraban figuras, platos y tazas que databan de entre el 250 y el 850 d.C. Afirmando desconocer su origen, dijo que hab\u00edan sido adquiridos por menos de 100 euros (116 d\u00f3lares) en un mercadillo de Leipzig en 2003.<\/p>\n
M\u00e1s tarde, un experto confirm\u00f3 la autenticidad de los objetos y declar\u00f3 que 11 de las piezas se produjeron en la actual Guatemala y otras dos proced\u00edan de Teotihuac\u00e1n, situada a unos 40 kil\u00f3metros (25 millas) al noreste de la actual Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n
La antigua ciudad mesoamericana de Teotihuac\u00e1n fue la mayor ciudad de la Am\u00e9rica precolombina. La polic\u00eda sospecha que estos objetos fueron robados por saqueadores de tumbas.<\/p>\n
Este viernes 5 de noviembre de 2011, el primer ministro del estado federado alem\u00e1n de Sajonia-Anhalt, Reiner Haseloff, entregar\u00e1 estos valiosos objetos culturales mayas al embajador de Guatemala, Jorge Lemcke, y al de M\u00e9xico, Francisco Quiroga, en una ceremonia en Berl\u00edn.<\/p>\n
La buena voluntad: un modelo a seguir<\/p>\n
Esta entrega se produce una semana despu\u00e9s de que otro coleccionista privado de Francia devolviera a Guatemala un artefacto maya que inicialmente estaba previsto subastar en 2019.<\/p>\n
El fragmento de piedra, que se cree que fue saqueado de un sitio arqueol\u00f3gico maya en la d\u00e9cada de 1960, representa la cabeza de un gobernante de Piedras Negras, con un tocado en forma de ave de rapi\u00f1a. Piedras Negras fue la capital de un reino maya que existi\u00f3 entre el siglo IV a.C. y el IX d.C., y estaba situada en lo que hoy es el noroeste de Guatemala.<\/p>\n
El diario Los Angeles Times inform\u00f3 de c\u00f3mo el objeto cambi\u00f3 de manos varias veces antes de ser adquirido finalmente por los coleccionistas privados Manichak y Jean Aurance en Par\u00eds. Posteriormente, se incluy\u00f3 en una colecci\u00f3n de artefactos precolombinos que se subastar\u00eda en Par\u00eds en 2019. Se hab\u00eda estimado que su precio oscilar\u00eda entre los 23.325 euros (27.000 d\u00f3lares) y los 33.692 euros (39.000 d\u00f3lares).<\/p>\n
Sin embargo, Guatemala se opuso y present\u00f3 pruebas de su procedencia con dibujos y fotograf\u00edas que databan de su descubrimiento en 1899, y la talla fue entonces retirada de la subasta.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n se produjeron negociaciones entre Manichak Aurance, los Gobiernos franc\u00e9s y guatemalteco, y la UNESCO, que posteriormente emiti\u00f3 un comunicado en el que afirmaba que Aurance hab\u00eda optado por devolver voluntariamente el objeto.<\/p>\n
“La entrega voluntaria de este fragmento de estela maya a su tierra natal en Guatemala muestra la evoluci\u00f3n del entorno internacional, a favor del retorno de objetos y artefactos culturales emblem\u00e1ticos a su tierra de origen, bajo la orientaci\u00f3n de la UNESCO, en los \u00faltimos 50 a\u00f1os”, declar\u00f3 la Directora General de la UNESCO, Audrey Azoulay, en un comunicado.<\/p>\n
“Tambi\u00e9n muestra la importancia de la Convenci\u00f3n de la UNESCO de 1970, en la lucha contra el tr\u00e1fico il\u00edcito de objetos culturales. Esta historia de \u00e9xito ha sido posible gracias a la cooperaci\u00f3n internacional y a la buena voluntad de un coleccionista privado; es un modelo a seguir por otros”.<\/p>\n
Sensibilidad creciente<\/p>\n
Asimismo, en mayo de este a\u00f1o, dos coleccionistas privados alemanes devolvieron voluntariamente a M\u00e9xico 34 objetos precolombinos. 28 de los objetos estaban en la ciudad de Monheim am Rhein, en el oeste de Alemania, y los seis restantes en Recklinghausen, a unos 70 kil\u00f3metros de distancia.<\/p>\n
El director del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia de M\u00e9xico, Diego Prieto, destac\u00f3 la “creciente sensibilidad” de la comunidad mundial sobre la necesidad de respetar el patrimonio cultural y devolver los objetos.<\/p>\n
InsightCrime.org inform\u00f3, en febrero de 2020, que en Guatemala siguen existiendo mercados ilegales que venden artefactos mayas. Citando a un experto de la Fundaci\u00f3n La Ruta Maya, el informe explicaba c\u00f3mo los yacimientos mayas fueron saqueados entre los a\u00f1os 60 y 80, cuando una tendencia de exposiciones precolombinas en Estados Unidos hizo que aumentara la demanda de objetos culturales por parte de museos y coleccionistas privados.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9nes son los due\u00f1os leg\u00edtimos?<\/p>\n
La guerra civil de Guatemala tambi\u00e9n oblig\u00f3 a algunos arque\u00f3logos a abandonar los sitios de excavaci\u00f3n, dej\u00e1ndolos expuestos a las comunidades rurales empobrecidas, que buscaban fuentes de ingresos adicionales, recordaba Nikolai Grube, catedr\u00e1tico de Estudios de la Am\u00e9rica Antigua de la Universidad de Bonn, en una entrevista concedida a DW en mayo de este a\u00f1o.<\/p>\n
Y, al referirse a c\u00f3mo algunos pueblos ind\u00edgenas empobrecidos tuvieron que recurrir al saqueo y la venta de objetos de sus propios sitios culturales para ganarse la vida, Grube insisti\u00f3, adem\u00e1s, en que los pueblos ind\u00edgenas de Am\u00e9rica Latina son en realidad los leg\u00edtimos due\u00f1os de estos artefactos.<\/p>\n
“Sus antepasados crearon estos bienes culturales. Pero hoy en d\u00eda, ni siquiera se les permite hablar su lengua; no se les ense\u00f1a en la escuela, su cultura no forma parte de la vida nacional. Reina una especie de apartheid. Los miembros de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena viven en la pobreza en el campo, o en las favelas de las grandes ciudades”, resumi\u00f3 el experto. Y critic\u00f3 que muchas instituciones culturales como los museos suelen maniobrar sin su participaci\u00f3n.<\/p>\n
(gg\/rml)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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