La Uni\u00f3n Africana (UA) clasifica ahora la esclavitud, la deportaci\u00f3n y la colonizaci\u00f3n como cr\u00edmenes contra la humanidad y genocidio contra los pueblos de \u00c1frica. \u00bfQu\u00e9 impacto tendr\u00e1 esta decisi\u00f3n para los africanos?La cumbre de la Uni\u00f3n Africana (UA) celebrada en febrero abord\u00f3 los legados del colonialismo, la esclavitud y la discriminaci\u00f3n sist\u00e9mica en el continente. La reuni\u00f3n, que tuvo lugar en la capital et\u00edope, Ad\u00eds Abeba, se centr\u00f3 en la justicia reparadora y la sanaci\u00f3n racial para las personas africanos y de ascendencia africana.<\/p>\n
Durante la cumbre, la UA “declar\u00f3 la esclavitud, la deportaci\u00f3n y la colonizaci\u00f3n como cr\u00edmenes contra la humanidad y genocidio contra los pueblos africanos”, inform\u00f3 la African Press Agency (APA).<\/p>\n
“Esta resoluci\u00f3n hist\u00f3rica, iniciada por Togo bajo el liderazgo del presidente Faure Gnassingb\u00e9, marca un paso significativo en el reconocimiento del profundo da\u00f1o infligido a \u00c1frica durante los \u00faltimos cinco siglos”, contin\u00faa la declaraci\u00f3n.<\/p>\n
La resoluci\u00f3n, que se produce en un contexto de creciente demanda de reparaciones, fue adoptada por los jefes de Estado y de Gobierno presentes en la sesi\u00f3n.<\/p>\n
“La decisi\u00f3n de clasificar la esclavitud, la deportaci\u00f3n y la colonizaci\u00f3n como cr\u00edmenes contra la humanidad y genocidio contra los pueblos de \u00c1frica es un paso crucial, una victoria para \u00c1frica en su b\u00fasqueda de la autodeterminaci\u00f3n y del control de su propio destino”, declar\u00f3 el profesor Robert Dussey, ministro de Exteriores de Togo, tras la votaci\u00f3n de la resoluci\u00f3n iniciada por su pa\u00eds.<\/p>\n
Posibles consecuencias jur\u00eddicas<\/p>\n
Aunque sus implicaciones son limitadas, el historiador y profesor benin\u00e9s Didier Houenoude, experto en arte expoliado durante la esclavitud y la colonizaci\u00f3n, considera que la resoluci\u00f3n podr\u00eda reforzar la posici\u00f3n de \u00c1frica en las negociaciones internacionales sobre la memoria, la justicia y las desigualdades hist\u00f3ricas.<\/p>\n
“Esto significa que la Uni\u00f3n Africana podr\u00eda pedir a los pa\u00edses coloniales, es decir, a los pa\u00edses occidentales que participaron en la trata transatl\u00e1ntica de esclavos, una indemnizaci\u00f3n por las v\u00edctimas que sufrieron estas pr\u00e1cticas”, explic\u00f3.<\/p>\n
El texto establece un marco jur\u00eddico que define oficial e internacionalmente los actos de esclavitud, deportaci\u00f3n forzada y colonizaci\u00f3n como cr\u00edmenes contra la humanidad y actos de genocidio, enfatizando que fueron “planificados y ejecutados met\u00f3dicamente” en detrimento de las poblaciones africanas, inform\u00f3 APA.<\/p>\n
Sin embargo, Christian Tomuschat, profesor em\u00e9rito de Derecho P\u00fablico y Derecho Internacional de la Universidad Humboldt, de Berl\u00edn, cuestiona la trascendencia del texto.<\/p>\n
“Respeto la opini\u00f3n de que la colonizaci\u00f3n constituy\u00f3 un crimen contra la humanidad. Se puede aprobar una resoluci\u00f3n de este tipo, pero eso no conlleva consecuencias jur\u00eddicas, ni siquiera en el marco de la doctrina del derecho internacional moderno”, afirm\u00f3 Tomuschat.<\/p>\n
“Existen normas cl\u00e1sicas del derecho internacional que estipulan que cualquier injusticia debe ser remediada mediante una indemnizaci\u00f3n”, a\u00f1adi\u00f3 Tomuschat, que tambi\u00e9n es exmiembro del Consejo de Derechos Humanos de la ONU y de la Comisi\u00f3n de Derecho Internacional de la ONU.<\/p>\n
“Se trata de una evoluci\u00f3n del derecho internacional moderno, pero no puede aplicarse retroactivamente a los siglos XVII, XVIII y XIX”, dice.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 dice el derecho internacional?<\/p>\n
La Corte Penal Internacional (CPI), reconocida por 125 Estados, es responsable de enjuiciar a las personas acusadas de genocidio o cr\u00edmenes de guerra. El art\u00edculo 7 de su estatuto define los cr\u00edmenes contra la humanidad.<\/p>\n
De acuerdo con esta disposici\u00f3n, un crimen contra la humanidad se refiere a “cualquiera de los siguientes actos cuando se cometan como parte de un ataque generalizado o sistem\u00e1tico contra una poblaci\u00f3n civil y con conocimiento de dicho ataque”.<\/p>\n
Estos actos incluyen el asesinato, el exterminio, la esclavitud, la deportaci\u00f3n, la tortura, la violaci\u00f3n, la esclavitud sexual y el apartheid.<\/p>\n
Esta definici\u00f3n tambi\u00e9n incluye la persecuci\u00f3n de cualquier grupo o comunidad identificable en base a criterios pol\u00edticos, raciales, nacionales, \u00e9tnicos, culturales, religiosos o de g\u00e9nero.<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de este marco legal, ning\u00fan otro mecanismo jur\u00eddico internacional permite a los Estados africanos exigir reparaciones vinculantes. Sin embargo, algunos expertos legales creen que esta resoluci\u00f3n podr\u00eda alentar iniciativas ante instituciones como la Corte Internacional de Justicia (CIJ).<\/p>\n
Impacto en la educaci\u00f3n y la memoria colectiva<\/p>\n
Houenoude sugiere que la resoluci\u00f3n adoptada redefinir\u00e1 la forma en que se ense\u00f1a la historia en las escuelas africanas.<\/p>\n
“Creo que estos momentos cruciales de la historia humana se ense\u00f1ar\u00e1n desde la escuela primaria en adelante, haciendo hincapi\u00e9 en el hecho de que una parte de la humanidad cometi\u00f3 un crimen contra otra”, dice Houenoude. “Esto ayudar\u00e1 a moldear la identidad y la conciencia hist\u00f3rica de los africanos”.<\/p>\n
El historiador benin\u00e9s, que se encuentra actualmente en la ciudad alemana de Dresde, como parte de su investigaci\u00f3n sobre objetos de arte y otros bienes expoliados durante la colonizaci\u00f3n, cree que la medida de la Uni\u00f3n Africana tambi\u00e9n podr\u00eda facilitar la restituci\u00f3n de estos artefactos.<\/p>\n
“La mayor\u00eda de las obras expuestas en los museos fueron adquiridas ilegalmente y deber\u00edan ser devueltas. Personalmente, considero que exhibir los restos de los antepasados en un museo es una flagrante falta de respeto. Un museo no est\u00e1 hecho para eso. Los restos de los antepasados est\u00e1n hechos para ser enterrados”, dijo.<\/p>\n
Un avance simb\u00f3lico y pol\u00edtico<\/p>\n
Esta iniciativa de la Uni\u00f3n Africana responde a los persistentes llamamientos de la sociedad civil africana y de las organizaciones de la di\u00e1spora, que desde hace tiempo abogan por el reconocimiento oficial del sufrimiento infligido durante estos oscuros per\u00edodos de la historia.<\/p>\n
La resoluci\u00f3n adoptada representa un avance simb\u00f3lico y pol\u00edtico, pero sus efectos concretos probablemente depender\u00e1n de las acciones diplom\u00e1ticas y jur\u00eddicas que los Estados africanos decidan emprender.<\/p>\n
(cp\/rml)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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