La fot\u00f3grafa Nan Goldin acusa a Israel de genocidio. Se la aplaude y se la condena por ello. No es la primera vez que la escena cultural se ve atrapada entre los frentes pol\u00edticos. Pero hay esperanza para el di\u00e1logo.”No es s\u00f3lo Alemania, el mundo entero est\u00e1 actualmente dividido en lo que se refiere al conflicto de Oriente Pr\u00f3ximo\u201d, afirma Meron Mendel, director del Centro Educativo Ana Frank de Fr\u00e1ncfort. \u00c9l es de los que creen en el di\u00e1logo entre las distintas posturas.<\/p>\n
No es f\u00e1cil conseguirlo, el tono en la sociedad se ha vuelto m\u00e1s duro. Incluso en Alemania. Hay gente que sospecha inmediatamente de antisemitismocada vez que se critica a Israel, y hay activistas propalestinos que interrumpen actos culturales.<\/p>\n
Esto es lo que ocurri\u00f3 hace unos d\u00edas en Berl\u00edn. La estadounidense Nan Goldin, una de las fot\u00f3grafas contempor\u00e1neas m\u00e1s reconocidas del mundo, hab\u00eda viajado a Berl\u00edn para inaugurar su retrospectiva “Esto no acabar\u00e1 bien\u201d en la Neue Nationalgalerie, que llevaba tres a\u00f1os planeando. Se trata de una exposici\u00f3n itinerante y Berl\u00edn es ya la tercera estaci\u00f3n despu\u00e9s de Estocolmo y \u00c1msterdam. Sin embargo, el discurso inaugural no vers\u00f3 tanto sobre arte.<\/p>\n
Reproches a Israel y Alemania<\/p>\n
Nan Goldin dej\u00f3 clara su postura sobre el conflicto de Oriente Pr\u00f3ximo la noche de la inauguraci\u00f3n de la exposici\u00f3n. “He decidido utilizar esta exposici\u00f3n como plataforma para expresar mi indignaci\u00f3n moral ante el genocidio en Gazay el L\u00edbano,” dijo.<\/p>\n
Goldin lament\u00f3 la p\u00e9rdida de decenas de miles de vidas de forma violenta en los \u00faltimos 13 meses. Tambi\u00e9n lanz\u00f3 acusaciones contra Alemania y la solidaridad del gobierno con Israel. Seg\u00fan la artista, Alemania alberga la mayor di\u00e1spora palestina de Europa y, sin embargo, las protestas de estas personas se combaten con perros policiales. “\u00bfTe da miedo o\u00edr eso, Alemania?\u201d<\/p>\n
Goldin es jud\u00eda; sus abuelos huyeron de los pogromos antisemitas en Rusia a finales del siglo XIX. “Crec\u00ed conociendo el Holocaustonazi. Lo que veo en Gaza me recuerda a los pogromos de los que huyeron mis abuelos\u201d, dijo, y a\u00f1adi\u00f3: “Toda la infraestructura de Palestina ha sido destruida. Los hospitales, las escuelas, las universidades, las bibliotecas. Tambi\u00e9n es un genocidio cultural. \u00bfPor qu\u00e9 no lo ves, Alemania?”<\/p>\n
Activistas propalestinos aplauden a Goldin<\/p>\n
El discurso de Goldin fue bien recibido por muchos visitantes. “Sus intr\u00e9pidas palabras de comprensi\u00f3n y claridad resonaron en todo este pa\u00eds, que actualmente utiliza toda la fuerza de la ley, los medios de comunicaci\u00f3n y las instituciones culturales y acad\u00e9micas para silenciar y criminalizar el movimiento de solidaridad con Palestina\u201d, escribi\u00f3 un usuario en Instagram. “Parec\u00eda la primera vez en mucho tiempo que pod\u00edamos respirar en Alemania\u201d.<\/p>\n
Muchos activistas acudieron con pa\u00f1uelos y banderas palestinas, en la sala resonaron gritos de “Viva Palestina\u201d, y los manifestantes tambi\u00e9n se reunieron frente al museo, donde se despleg\u00f3 una pancarta con la inscripci\u00f3n “Staatsr\u00e4son ist Genozid\u201d (la raz\u00f3n de Estado es genocidio). Ni Nan Goldin ni el colectivo de artistas Arts and Culture Alliance Berlin han respondido a\u00fan a las preguntas de DW.<\/p>\n
Meron Mendel ve un cambio en el movimiento de protesta propalestino: “Estamos viendo que las protestas no giran ahora tanto en torno a la demanda de poner fin a la guerra o lograr un alto el fuego, sino, en la mayor\u00eda de los casos, a algo que se entiende por antisionismo: la idea de que Israel no tiene justificaci\u00f3n como Estado y que todo -“from the river to the sea\u201d-es ‘Palestina’\u201d. Seg\u00fan Meron Mendel, esto tambi\u00e9n se deber\u00eda a c\u00f3mo se ve a Israel en gran parte del mundo: como un Estado colonial, el \u00faltimo puesto de avanzada de Occidente en el Sur global.<\/p>\n
\u00bfSe justifican las exposiciones canceladas?<\/p>\n
Las voces propalestinas en Alemania, argumentan los activistas, est\u00e1n siendo reprimidas y las exposiciones de artistas propalestinos se cancelan una tras otra. Nan Goldin tambi\u00e9n abord\u00f3 este punto. “De hecho, despu\u00e9s del 7 de octubre tuvimos unos cuantos casos en los que se ‘cancelaron’ exposiciones de artistas palestinos o propalestinos\u201d, afirma Meron Mendel. “Se cancelaron exposiciones, conferencias, se desinvit\u00f3 a gente\u201d. Por ejemplo, la artista sudafricana Candice Breitz, que supuestamente hab\u00eda firmado una carta del BDS (movimiento “Boicot, Desinversiones y Sanciones\u201d). Incluso se pospuso la entrega de un premio a la autora palestina Adania Shibli en la Feria del Libro de Fr\u00e1ncfort 2023.<\/p>\n
En varios casos, estas decisiones fueron err\u00f3neas y afectaron a personas que no mantienen posturas antisemitas, afirma Mendel. Sin embargo, tambi\u00e9n hubo casos en los que hab\u00eda cierta justificaci\u00f3n para desinvitar a gente: “Cuando se trataba de personas que, por ejemplo, ve\u00edan la masacre de Ham\u00e1sdel 7 de octubre como un acto de liberaci\u00f3n y, por tanto, impl\u00edcitamente hac\u00edan ellas mismas un llamamiento a la violencia\u201d.<\/p>\n
En Alemania existe desde hace tiempo un debate sobre cu\u00e1ndo se considera que alguien es antisemita. Recientemente, el Bundestag alem\u00e1n aprob\u00f3 una resoluci\u00f3n sobre el antisemitismo. El t\u00edtulo: “Nunca m\u00e1s es ahora: proteger, preservar y fortalecer la vida jud\u00eda en Alemania\u201d. “As\u00ed que esta resoluci\u00f3n no es m\u00e1s que una repetici\u00f3n de las resoluciones que ya se aprobaron en 2017 con la adopci\u00f3n de esta definici\u00f3n de la IHRA (Alianza Internacional para la Memoria del Holocausto) y en 2019 con la llamada resoluci\u00f3n BDS\u201d, dice Meron Mendel. “En este sentido, esta resoluci\u00f3n no cambia casi nada la situaci\u00f3n. Hemos tenido este par\u00f3n, boicot y contraboicot, al menos desde la documenta\u201d.<\/p>\n
Los cr\u00edticos de la resoluci\u00f3n se\u00f1alan que crea un clima de autocensura y desconfianza. Entre otras cosas, argumentan que la resoluci\u00f3n utiliza la definici\u00f3n de antisemitismo de la IHRA, que puede interpretarse de forma muy amplia. Por ejemplo, define como antisemita “las comparaciones de la actual pol\u00edtica israel\u00ed con la pol\u00edtica nazi\u201d. En consecuencia, la postura de Nan Goldin en cuanto a que Gaza le recuerda a los pogromos de los que escaparon sus abuelos tambi\u00e9n podr\u00eda entenderse como antisemita.<\/p>\n
Los debates son cada vez m\u00e1s acalorados, lo que tambi\u00e9n qued\u00f3 patente en la inauguraci\u00f3n de la exposici\u00f3n en la Neue Nationalgalerie. Cuando el director del museo, Klaus Biesenbach, se acerc\u00f3 al micr\u00f3fono para responder a Nan Goldin, apenas se le pudo o\u00edr por encima de los ruidosos c\u00e1nticos de los activistas. El hombre que en realidad es responsable del arte se convirti\u00f3 de repente en el representante de un Estado que est\u00e1 teniendo dificultades con las protestas contra Israel.<\/p>\n
La libertad de expresi\u00f3n se pierde en el tumulto<\/p>\n
Habl\u00f3 en vano contra el tumulto. Los pol\u00edticos se quejaron m\u00e1s tarde de que los perturbadores no estaban interesados en el di\u00e1logo. Cuando abandonaron la sala, Biesenbach repiti\u00f3 su discurso. “Como museo, estamos profundamente comprometidos con la libertad del arte y la libertad de expresi\u00f3n, aunque no estemos de acuerdo con esta opini\u00f3n\u201d, dijo Biesenbach. “Igualmente importante es nuestro compromiso con la dignidad de cada individuo, lo que exige un firme rechazo de todas las formas de antisemitismo, islamofobia, racismo y todas las dem\u00e1s formas de odio, fanatismo y violencia\u201d. La Neue Nationalgalerie se distancia claramente de las declaraciones de los manifestantes. “El derecho de Israel a existir est\u00e1 fuera de toda duda para nosotros. El ataque de Ham\u00e1s contra el Estado jud\u00edo el 7 de octubre de 2023 fue un cruel acto de terrorismo que no puede justificarse con nada\u201d, dijo. Y a\u00f1adi\u00f3: “Al mismo tiempo, nos solidarizamos con la poblaci\u00f3n civil de la Franja de Gaza y del L\u00edbano, cuyo sufrimiento no debe pasarse por alto. Todas las personas de Oriente Pr\u00f3ximo tienen derecho a vivir sin miedo y con la certeza de su seguridad. Estamos comprometidos con una soluci\u00f3n pac\u00edfica al conflicto de Oriente Pr\u00f3ximo\u201d.<\/p>\n
Seg\u00fan plante\u00f3 Biesenbach en un comunicado, la cultura es el lugar de nuestra sociedad donde se puede debatir y discutir, pero no pelear.<\/p>\n
Bandos endurecidos<\/p>\n
Mendel coincide. Respecto al tumulto en la inauguraci\u00f3n de la exposici\u00f3n, dice: “Bueno, se puede juzgar esta acci\u00f3n de diferentes maneras. Se puede decir que fue un acto de protesta, y se permite que la protesta sea ruidosa y disruptiva\u201d. Pero despu\u00e9s, sugiere, deber\u00edamos sentarnos juntos y facilitar un di\u00e1logo entre las diferentes posturas. Por eso la Neue Nationalgalerie hab\u00eda invitado a la gente al simposio “Arte y activismo en tiempos de polarizaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Palestinos e israel\u00edes, sionistas, antisionistas, jud\u00edos y no jud\u00edos: todos deber\u00edan poder expresar sus opiniones abiertamente, como hizo Nan Goldin en su discurso de apertura. “Estaba claro que adoptar\u00eda una postura decididamente propalestina y antiisrael\u00ed y, sin embargo, se le dio el escenario y se le permiti\u00f3 decir lo que quisiera\u201d, afirma Meron Mendel.<\/p>\n
Sin embargo, Nan Goldin declin\u00f3 participar en el simposio. Varios activistas propalestinos intentaron incluso hacer fracasar el acto. “No s\u00f3lo amenazaron y atacaron a los ponentes, sino tambi\u00e9n a los empleados de la Neue Nationalgalerie\u201d, dice Mendel. “Tambi\u00e9n les llamaron nazis y les amenazaron con consecuencias. As\u00ed que podemos ver que los extremistas de ambos bandos est\u00e1n utilizando aqu\u00ed exactamente las mismas armas: las armas del boicot y la cancelaci\u00f3n para impedir un debate civilizado y constructivo\u201d.<\/p>\n
A pesar de varias cancelaciones, el simposio fue un \u00e9xito, seg\u00fan Mendel: “No fue el objetivo llegar a un consenso al final del d\u00eda\u201d, dice, pero la gente dialog\u00f3 respetuosamente. “Y, en este sentido, la cuesti\u00f3n es: \u00bfa qui\u00e9n prestamos atenci\u00f3n? \u00bfA los que gritan fuerte, piden el boicot y utilizan la violencia? \u00bfO damos nuestra atenci\u00f3n a las 500 personas que dialogaron con inter\u00e9s y abiertamente?\u201d<\/p>\n
(gg\/ers)<\/p>\n
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