La colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola del continente americano enciende pasiones e interpretaciones diversas. \u00bfDeber\u00eda la revisi\u00f3n de este per\u00edodo llevar al reconocimiento de culpa y a la petici\u00f3n de perd\u00f3n?Para algunos, sigue siendo un hito hist\u00f3rico, la evangelizaci\u00f3n y la “herencia civilizatoria” del idioma y la cultura. Para otros, la invasi\u00f3n y el saqueo, que dieron forma a las desigualdades y el racismo hoy persistentes en la regi\u00f3n.<\/p>\n
Ya sea en torno a la postura del presidente mexicano Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador (AMLO), quien exige que Espa\u00f1a pida perd\u00f3n por los abusos cometidos contra los pueblos ind\u00edgenas, o alrededor de los derribos de estatuas de Crist\u00f3bal Col\u00f3n, la discusi\u00f3n est\u00e1 tan presente en la pol\u00edtica y en la academia, como en la sociedad.<\/p>\n
El libro “La invasi\u00f3n de Am\u00e9rica: una historia de violencia y destrucci\u00f3n”, de Antonio Espino, ha vuelto a poner el tema en el tapete. En su investigaci\u00f3n, Espino documenta y describe las pr\u00e1cticas especialmente crueles que usaron los espa\u00f1oles para dominar a los ind\u00edgenas: abusos sexuales, torturas, amputaciones, empalamientos, masacres y asesinatos a cargo de perros de combate que despedazaban los cuerpos.<\/p>\n
“En Espa\u00f1a, la conquista de Am\u00e9rica se ve como un hito hist\u00f3rico, pero en realidad fue una brutal y sangrienta invasi\u00f3n que deber\u00eda generar verg\u00fcenza”, se\u00f1al\u00f3 Espina, catedr\u00e1tico de Historia Moderna de la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona, en una entrevista con BBC.<\/p>\n
En la vereda opuesta, est\u00e1 la historiadora y escritora superventas espa\u00f1ola Elvira Roca, quien postula que la conquista no fue particularmente cruel y que no es posible culpar a un estado actual por hechos del pasado. Sus cr\u00edticos la acusan de promover una campa\u00f1a de blanqueamiento.<\/p>\n
“Me parece un saludable debate abierto”, dice a DW Pedro Cayuqueo, periodista y escritor mapuche chileno, sobre las contrapuestas visiones y an\u00e1lisis de este per\u00edodo. “Yo recomiendo leer tanto al historiador espa\u00f1ol Antonio Espino L\u00f3pez, quien en su libro ‘La invasi\u00f3n de Am\u00e9rica: una historia de violencia y destrucci\u00f3n’ da cuenta de las atrocidades cometidas por los espa\u00f1oles, como a Elvira Roca y su pol\u00e9mico ensayo ‘Imperiofobia y leyenda negra’. Ambas miradas, antag\u00f3nicas en apariencia, contribuyen sin duda al esclarecimiento de nuestro pasado hist\u00f3rico”, asegura el autor de “Historia secreta Mapuche” y “The Wallmapu”.<\/p>\n
Celebraciones o revisiones<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 avances hay en la forma en que Espa\u00f1a ve este per\u00edodo de su historia? Cayuqueo considera que “hay avances respecto de 1892, cuando todo el continente celebr\u00f3 la conquista europea en Am\u00e9rica, el triunfo de la civilizaci\u00f3n frente a la ‘barbarie’. Y tambi\u00e9n respecto de 1992, cuando el V Centenario se celebr\u00f3 como el ‘encuentro de dos mundos’. Este \u00faltimo hito marca un viraje interesante en la mirada de muchos historiadores hispanos y americanistas respecto de la conquista de Am\u00e9rica, una mirada m\u00e1s revisionista y menos sesgada”.<\/p>\n
En su opini\u00f3n, insiste, se trata de “un debate abierto, sobre todo hoy, cuando \u2014desde posiciones hispanistas y pol\u00edticamente conservadoras\u2014 se plantea retroceder a la glorificaci\u00f3n de la conquista europea, tal como sucedi\u00f3 para el IV Centenario, en 1892. Lo ideal ser\u00eda avanzar, no retroceder”.<\/p>\n
“Hace mucho que hay revisiones de la conquista. Ning\u00fan historiador serio hoy habla de la heroica conquista con las banderas al viento. Saben que, en Am\u00e9rica, entraron peque\u00f1as tropas de empresarios conquistadores que pasaron a sangre y fuego a los ind\u00edgenas. Fue una conquista violenta, como todas. Implic\u00f3 saqueo y explotaciones. Nadie discute esas tremendas sombras que tiene la conquista. Despu\u00e9s, la colonizaci\u00f3n tambi\u00e9n tuvo luces y elementos positivos”, se\u00f1ala a DW, por su parte, Pablo P\u00e9rez-Mallaina, catedr\u00e1tico de historia de Am\u00e9rica de la Universidad de Sevilla.<\/p>\n
“A diferencia de lo que se vio en el mundo anglosaj\u00f3n, los espa\u00f1oles no tuvieron la intenci\u00f3n de exterminar a los ind\u00edgenas, pues los necesitaban para el trabajo, y s\u00ed los explotaron econ\u00f3micamente, pero tambi\u00e9n se mezclaron con ellos, tuvieron hijos y se casaron con ind\u00edgenas”, matiza este historiador espa\u00f1ol.<\/p>\n
Mirar el pasado<\/p>\n
Para P\u00e9rez-Mallaina, las declaraciones de AMLO exigiendo que Espa\u00f1a pida perd\u00f3n son una muestra de “populismo para quitar la vista de los problemas reales que hoy tienen muchos pa\u00edses latinoamericanos”. El historiador sostiene que “algunos de los m\u00e1s terribles conquistadores del mundo eran ind\u00edgenas americanos, como los incas o los propios aztecas, que invad\u00edan los territorios vecinos y asesinaban a muchos. Por eso, precisamente los espa\u00f1oles fueron apoyados por los tlaxcaltecas, que odiaban a muerte a los aztecas”, subraya.<\/p>\n
“Una conquista es siempre brutal, pero tampoco han pedido perd\u00f3n los vikingos por las masacres”, dice P\u00e9rez-Mallaina. Como no pocos espa\u00f1oles, estima que esperar ese gesto de Espa\u00f1a “es impensable y adem\u00e1s injusto. En un pa\u00eds democr\u00e1tico uno no es responsable de lo que hace su padre. Menos de algo que pas\u00f3 hace 500 a\u00f1os y lo m\u00e1s probable es que lo hicieran los antepasados de los latinoamericanos”.<\/p>\n
Pedro Cayuqueo lo ve de otra manera: “Ser\u00eda un valioso acto de reparaci\u00f3n hist\u00f3rica. Espa\u00f1a, hasta donde s\u00e9, sigue promoviendo en su sistema educativo una imagen imperial maravillosa, herencia de la dictadura franquista. En ese relato hist\u00f3rico, Espa\u00f1a llev\u00f3 a Am\u00e9rica la civilizaci\u00f3n, la cultura, la lengua, la religi\u00f3n, la tecnolog\u00eda y la libertad, cosa cuando menos curiosa, porque Am\u00e9rica ya ten\u00eda cultura, lengua, religi\u00f3n, tecnolog\u00eda y sistemas de Gobierno de diverso tipo, algunos desp\u00f3ticos y otros profundamente democr\u00e1ticos, antes que el concepto existiera en Europa. Los mapuche, pueblo que derrot\u00f3 a los espa\u00f1oles en el sur de Chile y cuyo territorio es considerado el cementerio espa\u00f1ol en Am\u00e9rica, somos un ejemplo de esto \u00faltimo”, sostiene.<\/p>\n
El escritor mapuche chileno asegura que “siempre es valioso revisitar la historia, debatir sobre ella, especialmente en sociedades que fueron protagonistas de empresas colonialistas imperiales y a escala global. Y no se trata de juzgar con ojos de hoy lo que sucedi\u00f3 hace quinientos a\u00f1os, se trata de aprender del pasado, sacar lecciones y construir, como sociedades, un mejor futuro. Nuestro \u00fanico deber con la historia es reescribirla, sentenci\u00f3 Oscar Wilde, y en lo personal as\u00ed lo creo profundamente”. (rml)<\/p>\n
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